الشيخ نجم الدين الطبسي ( مترجم : ابهرى ، معزى ، رمضانى )

114

موارد السجن في النصوص والفتاوى ( حقوق زندانى و موارد زندان در اسلام ) ( فارسى )

امام فرمود : وقتى دزد دستگير شد ، دستش از وسط كف بريده مىشود ؛ اگر تكرار كرد پايش از وسط قدم بريده مىشود و در مرتبهء سوم ، به زندان مىافتد و اگر در زندان دزدى كرد كشته مىشود . شيخ در تهذيب الاحكام اين حديث را با اين سند ذكر كرده : از يونس ، از سماعه گفت : امام صادق فرمود : . . . « 1 » مجلسى اين روايت را موثق دانسته است . « 2 » 4 . علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عن حماد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لا يخلّد في السجن إلّا ثلاثة : الذي يمثّل ؛ و المرأة ترتدّ عن الإسلام ؛ و السارق بعد قطع اليد و الرجل ؛ « 3 » امام صادق - عليه السلام - فرمود : تنها سه تن تا ابد در زندان مىمانند : كسى كه مثله كند و زنى كه از اسلام بازگردد و سارق پس از اين كه دست و پايش به دليل دزدى قطع شده باشد . شيخ در تهذيب الاحكام « 4 » و قاضى در دعائم الاسلام اين حديث را با كمى تفاوت نقل كرده‌اند . « 5 » نظر نگارنده : اين روايت مرسل است و حكم به زندان ابد براى مثله‌كننده مخالف مشهور است كه در فصل « آزار جسمى » آن را بيان كرده‌ايم . 5 . و روى الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام في رجل سرق فقطعت يده اليمنى ثم سرق فقطعت رجله اليسرى ثم سرق الثالثة ، قال : كان أمير المؤمنين عليه السّلام يخلّده في السجن . . . ؛ « 6 » از امام باقر - عليه السلام - در مورد مردى كه دزدى كرده و دست راستش قطع شده و باز دزدى كرده و پاى چپش قطع شده و براى بار سوم دزدى كرده است پرسيده شد ، فرمود : امير المؤمنين - عليه السلام - چنين كسى را زندان ابد مىكرد . . .

--> ( 1 ) . ج 10 ، ص 103 ، ح 17 . ( 2 ) . مرآة العقول ، ج 23 ، ص 346 ؛ ملاذ الاخيار ، ج 16 ، ص 201 . ( 3 ) . كافى ، ج 7 ، ص 270 ، ح 45 ؛ وسائل الشيعة ( به نقل از : كافى ) ، ج 18 ، ص 493 ، ح 5 . ( 4 ) . ج 10 ، ص 144 ، ح 29 . ( 5 ) . دعائم الاسلام ، ج 2 ، ص 539 ، ح 1917 ؛ مستدرك الوسائل ( به نقل از : دعائم الاسلام ) ، ج 17 ، ص 403 ، ح 4 . ( 6 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 46 ، ح 18 ؛ وسائل الشيعة ( به نقل از : من لا يحضره الفقيه ) ، ج 18 ، ص 495 ، ح 12 ؛ دعائم الاسلام ، ج 2 ، ص 539 ، ح 1917 ؛ مستدرك الوسائل ( به نقل از : دعائم الاسلام ) ، ج 18 ، ص 126 ، ح 3 .